6月30日，上海市妇女儿童发展研究中心、上海财经大学性别文化研究中心、上海市妇女学学会、上海市婚姻家庭研究会联合举办了“推动性别平等 促进现代家庭文化建设 实现中国式现代化”学术沙龙活动。与会专家就家庭伦理的建构、破解性别刻板心理定势、赋权型家庭性教育与父亲参与、上海家政产业链、性别和亲子关系再协商等主题进行了分享。在徐汇区妇联的支持下，来自徐汇的多位市民朋友也积极参与讨论与分享。
上海市妇联副主席金佩出席活动并致词，她指出党在革命建设改革的各个历史时期始终重视妇女儿童事业的发展，并领导我国妇女运动取得了历史性的成就。家庭是我们国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，促进现代化的家庭文化建设是推动性别平等、实现中国式现代化的重要环节。强国建设、民族复兴、实现中国式现代化，与妇女、儿童、家庭休戚相关。近年来，市妇联围绕妇女儿童家庭需求，开展了一系列工作，期待未来能为男女两性和谐发展、平等发展以及中国式现代化建设提供更多的上海方案。金佩副主席希望大家在此次活动中尽情分享、充分交流，碰撞出更多的思想火花，为推动上海妇女事业发展和上海市妇联工作提供更多的理论支撑和实践支持。
专家观点
徐仲佳：现代家庭伦理的建构——从鲁迅的家庭生活谈起
上海财经大学徐仲佳教授从鲁迅先生的家庭生活谈起，讲述了儒家家庭伦理的转型实践。鲁迅1881年出生，1936年去世，他的生活环境是中国社会从传统走向现代的一个重要节点，历史学家称其为中国的“历史三峡”。徐老师指出，中国传统的家庭伦理实际上是以儒家文化或儒教为中心的。孔子针对战乱时期提出以“礼”规范人与人之间的关系，但到西汉汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”，“三纲”中的“父为子纲”、“夫为妻纲”都与家庭生活有关，力图把国与家紧密联系，家是国的缩小版。在这样的家庭生活中，人与人之间的关系实际是建立在一种等级制度上的。鲁迅的家庭生活以1927年为界，分为两个阶段。前一阶段，鲁迅以启蒙清教徒的自我牺牲精神维持着一个没有多少温暖的家庭，后一阶段，鲁迅以现实主义精神实践着现代家庭生活。从鲁迅这两个阶段家庭生活中的夫妻、父子关系的对比中，我们可以如实地看到一个儒家伦理现代转型的鲜活例证。
姜云飞：破解性别刻板心理定势，促进现代家庭文化建设
上海财经大学姜云飞副教授从事性别研究多年，她结合工作指出，性别平等是现代家庭文化的核心特质，但在日常生活和亲密关系中许多习以为常的心理或行为习惯背后，仍蕴藏着性别刻板印象，无形中会妨碍两性关系的和谐与平等。她以一些常见的细节心理现象为例，解析其背后的性别文化成因，种种被认为天经地义的刻板心理并非男女天性使然，而是源自性别文化的塑造和养成。而当代的平等教育、多元文化与人们先入为主的性别观念的刻板单一之间的落差，会带来独立与依赖等并存的“双重标准”，常常是造成婚恋冲突的内因。认清这些有助于我们换位思考，打破刻板性别鸿沟，增进两性之间的了解。姜老师强调男女都要树立真正的平等意识，互相尊重允许角色互换；主张去性别化教育，鼓励大家学习非暴力沟通，真实表达，真诚赞美伴侣和孩子，促进家庭文化的平等与和谐。
张智慧：赋权型家庭性教育与父亲参与
上海心翼家庭社工师事务所张智慧副主任介绍了性教育的四种渠道，分别是学校性教育、家庭性教育、社会性教育和同伴性教育。家庭性教育是最重要的一种，因为家长是孩子的第一任性教育老师。但很多家长不重视性教育、不知如何开展性教育，无法坦然地和孩子谈性，采取回避、打压、禁止、规训的方式实施“坏的性教育”。他指出，性教育不只是生理卫生的教育，涵盖的内容非常广泛，除了生殖的性，还有亲密关系、反性别暴力、社会性别等。目前对性与性别的研究和实践，社会给予的重视程度是远远不够的，应该未雨绸缪，让孩子在真正建立亲密关系之前，知道什么是自主的、互相尊重、长期友善的性与性别关系。张老师也阐释了赋权型家庭性教育，家长通过分享性方面的知识和理念，培养孩子的思考能力、选择能力和责任感，破除性的神秘感和对性的污名。在家庭教育和家庭性教育中，我们应鼓励父亲在公共和私人领域的“全参与”，既养家也育人，既可以促进孩子的成长，形成正确的性与性别观念，也能改善伴侣关系促进家庭和谐。
苏熠慧：“金融照料链条”：再生产领域的金融化——以上海家政产业链形成过程为例
上海财经大学苏熠慧副教授以上海的家政产业为案例，考察了金融化对再生产领域的影响，并深入分析了“金融照料链条”的形成模式和具体特征。苏老师表示，性别问题不仅关涉个人和家庭的层面，也与国家经济和社会发展密切相连，金融资本的运作同样深刻影响着家庭家政的发展面貌，老人及儿童的照料问题成为兼顾“家庭”与“事业”所必须面对的双重负担。当前解决家庭照料问题的主要方式是进行市场化的外包，在这一过程中，随着资本进入家政行业，平台化和金融化的趋势逐渐显现：一方面，各种家政公司和在线平台促使家政服务流程标准化、信息整合和快速交付成为可能；另一方面，大型平台和资本投资者在家政行业中获取更多的权力及利润，而传统中介公司则面临被挤压和依附的局面，由此形成了一个“金融照料链条”，家政服务行业受金融资本的控制而重新组合。苏老师强调，传统研究往往将目光聚焦于社会研究、金融分析，而缺乏将性别视角引入金融化的讨论，而这条“金融照料链条”恰恰与私人家庭、日常生活、再生产劳动紧密相关。因此，呼吁个体关注性别问题背后的金融效应和经济市场发展，更是当下性别研究亟待突破的关键所在。
黄玉琴：跨国空间中的多重现代性、性别和亲子关系（再）协商
华东理工大学黄玉琴教授聚焦海外华人社区，以“亲子关系”作为研究入手点，通过一位旅居德国近三十年女性的生命故事，探讨跨国空间中的多重现代性问题，并以此洞察性别和亲子关系的（再）协商现状。黄老师指出，海外华人身处多元文化环境，双重意识和文化的碰撞的背后是对文化价值元素的深层思考。作为捕捉西方现代性和中国现代性碰撞和融合的理论工具，“多重现代性”这一概念在跨文化交流和移民研究中具有一定的重要性。黄老师以该女性的家庭移民经历，讲述了“个体主义”与“孝顺”、“发达的物质和先进的制度”与“人与人之间的关系”是如何分别成为表征德国现代性和中国现代性的标识的。此外，中国文化所饱含的“人情味”和温暖，作为一种优秀的文化特征，与德国的“个体主义”文化相碰撞，产生了某种文化“再创造”。黄老师表示，性别因素会对多重现代性的相遇、不同价值观的融合产生重要影响，进而影响了跨国空间中“亲子关系的（再）协商”。而如何面对多重现代性的共存、如何提供更优的解决方案，则是性别研究需要更加深入探索的领域。
在互动交流环节，现场的听众朋友都对老师们的分享感到意犹未尽，并针对性别问题发表自己的见解与困惑。家庭是社会的基本单位，而性别平等是构建健康、和谐家庭的重要基石。只有打破传统的性别角色刻板印象，消除性别歧视，才能让每个家庭成员在平等、自由的环境中发展和成长，在实现中国式现代化的进程中迈出坚实有力的步伐。
